新入荷 再入荷

楊洲周延（ようしゅうちかのぶ）千代田の大奥 猿若狂言,楊洲周延（ようしゅうちかのぶ）千代田の大奥 猿若狂言,川崎浮世絵ギャラリーで「楊洲周延（ようしゅうちかのぶ）」展,周延｢千代田之大奥 猿楽狂言｣ | 山田書店美術部オンラインストア,天牛書店】書籍詳細 - 千代田の大奥 節分 3枚続揃 【明治29年千代田の大奥 猿若狂言（ちよだのおおおく さるわかきょうげん）\r楊洲周延（ようしゅうちかのぶ）画　\r時代：明治28年（1895）\r技法：木版画\r状態：良好（額縁付き）\r特徴：精緻な着物の柄や風の屏風背景が印象的な三連画\r\r奥で行われていた猿若狂言の様子を描いています。【真作】阪口一草/白鷺図/サギ図/仏事掛/掛軸/名家伝来/AA-560。猿若狂言とは初代中村勘三郎が得意とした狂言のことで、画面中央の女性が手に持っているのが道化役・猿若人形です。【★みつるつる★】　飯沼英忠　静日　日展会友　入選19回　日本画。\r\r　『千代田の大奥』は、楊洲周延（橋本周延）の手による、江戸城（別名・千代田城）大奥の年中行事や奥女中たちの生活の様子を描いた揃い物です。抽象画 プリントアート 大型 100×70 アート 壁掛け モダン。明治27年から29年（1894～1896）にかけて40点が発行されました。FROM JAPAN掛け軸 宗一 柿に目白 絹本 軸装 茶道具 掛軸 美品。\r\r大奥の生活については記録を残したり、口外したりすることを禁じられていたため、よく分かっていません。【真作】龍岳/青緑閑居農夫之図/掛軸/名家伝来/AA-913。歌舞音曲は、武家奉公に出る娘たちの必須教養であったとされ、江戸の町をあげての祭であった二月の初午（はつうま）には、大奥でも御次（おつぎ）や御三の間（おさんのま）などの女中たちが踊りや茶番狂言を演じ、御台所（みだいどころ）は御簾越しに鑑賞したと言われています。真作/静小/旭光/桐共箱付/布袋屋掛軸HG-955。\r\r【作品概要】\rこの作品は、治時代特有の新しい感性を取り入れたもので、特に女性の美しい衣装とかなりな模様が特徴的です。不詳/作者不詳/神社/祠図/布袋屋掛軸HBー772。自然をテーマにしたモチーフ（波模様や桜の花など）が緻密に描かれており、当時の工芸的な美意識が垣間見えます。【真作】大雅堂霞邨/薔薇画賛/バラ図/掛軸/名家伝来/AB-831。\r\r【紹介】\r「時は明治中期。【真作】吉沢寒泉/渓山佳趣図/掛軸/名家伝来/K-345　J。文明開化の風が入る日本の伝統と新しい時代の波が渡る中、三人の女性が踊り、三線の音色が響き渡ります。【真作】三井飯山/旭光照波図/旭日静波図/掛軸/名家伝来/AB-876。その先には、緑豊かな松の木」 々が静かに佇み、静と動が織り成す美しい瞬間美しい着物に身を包んだ女性の姿からは、当時の華やかさと日常の喜びが感じられます。真作/松本仙挙/山水帆船図/布袋屋掛軸HJ-562。 この作品に描かれた『三代目大祭』は、まるでタイムマシンのようなものですに、私たちをその時代までお誘いします。真作/董邦達敬/赤壁画賛/布袋屋掛軸HF-713。」\r\r【ポイント】\r日本伝統の浮世絵の美しさを自宅に取り入れたい方におすすめ。【真作】頼仙/鯉画賛/掛軸/名家伝来/AA-813。\r歴史ある明治時代とアートを手に取れる感覚を味わえる一品。【真作】久保田米僊/大石義雄/一力茶屋に豪遊を極む/掛軸/名家伝来/Z-841。\r額縁が出た状態で展示可能です！インテリアとしても最適です。模写/克實/紅椿図/桐共箱付/布袋屋掛軸HD-9。\rこの幼い作品、明治時代の美と文化を感じてみませんか？\r\r●喫煙者、ペットともにいません。真作/佐藤守誠/菊花画賛/布袋屋掛軸HJ-749。\r梱包については、防水も兼ねてプチプチを使用します。木村光年/老松図/横物/掛軸/名家伝来/AA-932。\r※傷や汚れの具合いなどの判断には個人差がありますので写真でよく確認してください。【真作】福田浩湖/西湖暁雨/中国山水図/山水人物図/掛軸/名家伝来/AA-573。